歷年山東省考統(tǒng)考面試真題解析（2019.6.23上午）『2020山東省考面試試題』

7月19日，山東省考筆試已經(jīng)結(jié)束，近段時(shí)間，各位考生一直等待山東省考成績(jī)發(fā)布，山東省考成績(jī)什么時(shí)候公布呢?華圖教育網(wǎng)預(yù)計(jì)是8月中上旬即將公布，今天華圖教育就來(lái)為大家進(jìn)行解答下往年的山東省考面試真題，希望對(duì)入面山東省考的考生們有所幫助!

　　2019 年 6 月 23 日上午山東公務(wù)員面試真題解析：

　　 1、 習(xí)近平總書(shū)記說(shuō)過(guò)： “青年時(shí)代， 選擇吃苦也就選擇了收獲， 選擇奉獻(xiàn)也就選擇了高尚。 青年時(shí)期多經(jīng)歷一點(diǎn)摔打、 挫折、 考驗(yàn)， 有利于走好一生的路。 ”對(duì)此， 談?wù)勀愕睦斫狻?/p>

　　【測(cè)評(píng)要素】 考綜合分析能力

　　【思路點(diǎn)撥】首先可以從習(xí)近平總書(shū)記講話提煉話題核心是艱難困苦， 挫折對(duì)年輕人的重要性，具有很好的教育意義;其次進(jìn)行結(jié)合社會(huì)實(shí)際進(jìn)行論證這一觀點(diǎn)的重要性和必要性，可以道理論證以及事例論證; 最后結(jié)合即將步入的工作、 學(xué)習(xí)、 生活等談?wù)勅绾污`行落實(shí)。

　　【華圖解析】

　　當(dāng)看到題目當(dāng)中習(xí)總書(shū)記的話， 作為一名 80 后的青年， 我能深刻體會(huì)習(xí)總書(shū)記所說(shuō)的吃苦和摔打意味的是什么， 也深有體會(huì)這些經(jīng)歷的個(gè)中滋味， 對(duì)于青年成長(zhǎng)的寶貴， 我想這段話在青年中也會(huì)引起強(qiáng)烈共鳴。 習(xí)總書(shū)記的這句話是說(shuō)青年多吃苦， 才可長(zhǎng)筋骨; 多摔打，方可長(zhǎng)精神; 經(jīng)受磨煉有利于青年健康成長(zhǎng)， 可謂艱難困苦， 玉汝于成。 這體現(xiàn)了習(xí)總書(shū)記對(duì)廣大青年的期許的關(guān)心， 也說(shuō)明了艱苦環(huán)境、 挫折對(duì)于青年成長(zhǎng)的重要性和必要性。2013 年五四青年節(jié)， 習(xí)近平總書(shū)記在同各界優(yōu)秀青年代表座談時(shí)， 講了一段極有文采、極富人生哲理的話： “青年朋友們， 人的一生只有一次青春。 現(xiàn)在， 青春是用來(lái)奮斗的; 將來(lái)， 青春是用來(lái)回憶的……青年時(shí)代， 選擇吃苦也就選擇了收獲， 選擇奉獻(xiàn)也就選擇了高尚。青年時(shí)期多經(jīng)歷一點(diǎn)摔打、 挫折、 考驗(yàn)， 有利于走好一生的路。 這段話也許是題目當(dāng)中習(xí)總書(shū)記講話的出處， 也許不是。 因?yàn)榱?xí)總書(shū)記， 心懷天下， 更心懷青年。 對(duì)青年的鼓勵(lì)、 勉勵(lì)、告誡等語(yǔ)重心長(zhǎng)的話太多了。 作為青年， 應(yīng)該感謝生活在這一個(gè)時(shí)代， 是如此備受?chē)?guó)家關(guān)注。青年是國(guó)家民族的未來(lái)和希望， 他們的素質(zhì)和能力對(duì)改革和發(fā)展的成果起著至關(guān)重要的作用， 所以對(duì)青年的培養(yǎng)是關(guān)乎政府、 關(guān)乎國(guó)家社會(huì)發(fā)展的一件大事。當(dāng)前的青年在中國(guó)新形勢(shì)下成長(zhǎng)起來(lái)的一代人， 有知識(shí)， 有學(xué)歷， 這讓他們能夠站在巨人的肩膀上擁有更寬廣的視野， 更靈活的頭腦， 更自由的個(gè)性。 但是， 僅僅靠這些還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。 “艱難困苦， 玉汝于成。 ”， 一個(gè)人的成長(zhǎng)是需要困難的磨煉的。 困難、 挫折、 逆境雖然給我們帶來(lái)身心上的苦痛， 但是正是這些才會(huì)讓我們從中認(rèn)識(shí)自己， 反省自己， 進(jìn)而提高自我、 成就自我。 吃苦， 多摔打， 有利于青年歷練寵辱不驚的心理素質(zhì)， 堅(jiān)定百折不撓的進(jìn)取意志， 保持樂(lè)觀向上的精神狀態(tài)， 變挫折為動(dòng)力， 用從挫折中吸取的教訓(xùn)啟迪人生， 使人生獲得升華和超越。 ”在七年知青歲月里， 別人做事從“零”開(kāi)始， 青年習(xí)近平卻要從“負(fù)數(shù)”開(kāi)始， 深深體味了最苦、 最難的生活， 并在苦難中完成了人生的一次升華。 從“扁擔(dān)把他的肩膀磨得一層一層掉皮、 出血”到“肩膀上磨出了厚厚的繭子， 就不怕扁擔(dān)磨了”; 從“躺在跳蚤堆里睡覺(jué)， 一咬一撓， 渾身發(fā)腫”到“對(duì)跳蚤的毒素產(chǎn)生抵抗力”; 從一開(kāi)始勞動(dòng)“連婆姨都不如的每天五六個(gè)工分”到兩年后“拿到壯勞力的 10 個(gè)工分， 成了種地的好把式”。 每過(guò)一關(guān)都是一份磨礪， 都有一份收獲， 不斷積蓄著人生升華與超越的能量。 這種苦難的磨礪， 既是物質(zhì)上、 身體上的，　　更是精神上、 心靈上的。了解了總書(shū)記青年時(shí)期的點(diǎn)點(diǎn)滴滴， 我們?cè)賮?lái)回味和咀嚼這段話， 更能體會(huì)到總書(shū)記在講這一番話時(shí)的語(yǔ)重心長(zhǎng)、 殷殷囑托。今天我坐在這里參加考試， 報(bào)考的也是基層崗位， 如果有幸成為其中一員， 我也會(huì)響應(yīng)習(xí)總書(shū)記的期盼， 扎根基層， 在基層中吃苦摔打， 在基層中成長(zhǎng)， 堅(jiān)守崗位， 將自己的青春熱血揮灑在國(guó)家最需要的地方， 與基層共風(fēng)雨， 與時(shí)代共成長(zhǎng)。

　　2、 政府為豐富市民生活， 出臺(tái)夜市管理相關(guān)政策， 擬組織專門(mén)地區(qū)開(kāi)放夜市試點(diǎn)， 規(guī)定固定時(shí)間內(nèi)經(jīng)營(yíng)， 有市民認(rèn)為可能會(huì)出現(xiàn)噪音擾民及食品安全等問(wèn)題， 影響正常生活，對(duì)此， 請(qǐng)談?wù)勀愕目捶ā?/p>

　　【測(cè)評(píng)要素】 綜合分析能力

　　【思路點(diǎn)撥】 首先可以對(duì)政府為豐富市民生活， 專門(mén)地區(qū)開(kāi)放夜市無(wú)論是初衷還是“夜經(jīng)濟(jì)”帶來(lái)實(shí)際效益來(lái)說(shuō)應(yīng)該予以肯定; 其次進(jìn)對(duì)市民對(duì)開(kāi)放夜市帶來(lái)擾民影響正常生活的擔(dān)憂予以理解; 最后對(duì)如何更好的促進(jìn)夜經(jīng)濟(jì)健康有序發(fā)展提出有效措施。

　　【華圖解析】

　　政府為豐富市民生活， 專門(mén)地區(qū)開(kāi)放夜市無(wú)論是初衷還是“夜經(jīng)濟(jì)”帶來(lái)實(shí)際效益來(lái)說(shuō)應(yīng)該予以肯定， 但是市民的擔(dān)憂也是可以理解的， 如何更好促進(jìn)“夜經(jīng)濟(jì)”健康有序發(fā)展是我們發(fā)展中重點(diǎn)要關(guān)注的。夜市起源于北宋的東京， 可以買(mǎi)賣(mài)雜貨、 品嘗小吃、 做游戲等。夜市便民、 樂(lè)民、 富民。 夜市是城市夜間經(jīng)濟(jì)一道靚麗的風(fēng)景線， 城市夜因夜市而“動(dòng)”起來(lái)。國(guó)內(nèi)外的城市發(fā)展實(shí)踐表明， 發(fā)展夜市， 夜經(jīng)濟(jì)可以滿足市民和游客對(duì)“繁榮之夜”的享受需求， 讓市民、 游客在夜里吃得更好、 買(mǎi)得更爽、 游玩得更暢快、 文化生活更豐富、 生活得更恣; 可以拓展夜生活空間， 提高城市設(shè)施利用率; 拉動(dòng)生產(chǎn)和消費(fèi)需求， 增加就業(yè)機(jī)會(huì)和經(jīng)濟(jì)總量; 突顯城市特色， 豐富城市精神， 提升城市整體素質(zhì)， 改善城市軟環(huán)境。夜市對(duì)豐富市民夜生活來(lái)說(shuō)起到了重要的作用， 但也為管理工作提出了更高要求。 雖然對(duì)夜市很期待， 市民同樣擔(dān)心夜市帶來(lái)噪音擾民、 占道經(jīng)營(yíng)、 垃圾清掃不及時(shí)、 衛(wèi)生不給力等問(wèn)題， 是我們建設(shè)過(guò)程中不容忽視的。 如何能夠讓夜經(jīng)濟(jì)的健康發(fā)展， 我認(rèn)為可以從以下幾方面進(jìn)行解決。

　　第一、 政府應(yīng)該將夜市發(fā)展提升到夜經(jīng)濟(jì)層面。 出臺(tái)《關(guān)于推進(jìn)夜間經(jīng)濟(jì)發(fā)展的實(shí)施意見(jiàn)》， 進(jìn)行指導(dǎo)。 推進(jìn)夜間經(jīng)濟(jì)發(fā)展的“路線圖”， 劃定區(qū)域打造夜間經(jīng)濟(jì)示范街區(qū)、 創(chuàng)新監(jiān)　　督管理模式、 優(yōu)化交通組織秩序、 健全督導(dǎo)考核機(jī)制等方面推出多項(xiàng)舉措。 為夜市建設(shè)提供指導(dǎo)。

　　第二、 “借鑒先進(jìn)城市經(jīng)驗(yàn)， 建立‘夜間區(qū)長(zhǎng)’和‘夜生活首席執(zhí)行官’制度”， 要求由各區(qū)政府分管領(lǐng)導(dǎo)擔(dān)任“夜間區(qū)長(zhǎng)”， 統(tǒng)籌協(xié)調(diào)夜間經(jīng)濟(jì)發(fā)展。 并且， 鼓勵(lì)各區(qū)公開(kāi)招聘具有夜間經(jīng)濟(jì)相關(guān)行業(yè)管理經(jīng)驗(yàn)的人員擔(dān)任“夜生活首席執(zhí)行官”， 協(xié)助“夜間區(qū)長(zhǎng)”開(kāi)展工作。

　　第三、 在設(shè)施上， 完善基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)， 如停車(chē)場(chǎng)、 垃圾處理站等; 在監(jiān)督上， 暢通居民意見(jiàn)反饋渠道， 如舉報(bào)電話等， 對(duì)夜市發(fā)展進(jìn)行實(shí)時(shí)監(jiān)測(cè); 在管理上， 市城管執(zhí)法局， 應(yīng)參考外地成功經(jīng)驗(yàn)， 劃出區(qū)域， 集中規(guī)范管理， 規(guī)范經(jīng)營(yíng)， 對(duì)經(jīng)營(yíng)中出現(xiàn)的擾民亂象問(wèn)題進(jìn)行整治。

　　第四、 城市是我家， 衛(wèi)生文明靠大家。 在夜市的發(fā)展上， 不僅要政府出力， 商販應(yīng)文明經(jīng)營(yíng)、 消費(fèi)者也應(yīng)該文明出行。當(dāng)然在夜市發(fā)展上， 夜經(jīng)濟(jì)亮起來(lái)的是城市， 火起來(lái)的是文化， 文化與城市在交融中相得益彰， 使城市品牌得以樹(shù)立。 讓夜市成為城市的新的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn)， 新的城市名片。

　　3、 無(wú)規(guī)矩不成方圓， 規(guī)則無(wú)處不在， 規(guī)矩是個(gè)人行為的紅綠燈。 請(qǐng)你結(jié)合實(shí)際， 談?wù)勀銓?duì)規(guī)則意識(shí)的認(rèn)識(shí)。

　　【測(cè)評(píng)要素】 綜合分析能力

　　【思路點(diǎn)撥】 首先無(wú)規(guī)矩不成方圓告訴我們規(guī)矩的重要性; 其次結(jié)合工作、 生活中實(shí)際進(jìn)行規(guī)矩重要性的論證， 可以道理論證、 事例論證、 結(jié)合社會(huì)現(xiàn)實(shí); 最后談?wù)劼?lián)系自身如何做到守規(guī)矩。

　　【華圖解析】

　　“無(wú)規(guī)矩不成方圓”揭示了一個(gè)重要的道理。 做任何事情都要有規(guī)矩， 懂規(guī)矩， 守規(guī)矩。規(guī)則， 是運(yùn)行、 運(yùn)作規(guī)律所遵循的法則。 規(guī)則是指規(guī)定出來(lái)供大家共同遵守的制度或章程。不成文規(guī)定， 而更多的時(shí)候， 規(guī)則是得到每個(gè)社會(huì)公民承認(rèn)和遵守而存在的。社會(huì)是由人集合而成。 社會(huì)活動(dòng)是人的活動(dòng)。 人們活動(dòng)的動(dòng)機(jī)。 目的往往不同， 如果沒(méi)有一個(gè)規(guī)矩來(lái)約束。 各行其是， 社會(huì)就會(huì)陷入混亂， 陷入無(wú)秩序的混亂中。 大到國(guó)到鄰里間的日常相處， 無(wú)時(shí)無(wú)刻不受到法律約束。 約束這就是一種圓。中華民族是特別強(qiáng)調(diào)規(guī)矩的民族， 甚至達(dá)到“不敢越雷池一步”的癡迷地步。 舊時(shí)， 先人們定下了堪稱世界上最完備的規(guī)矩， 如《論語(yǔ)》《大學(xué)》《中庸》《弟子規(guī)》《三字經(jīng)》 等儒學(xué)經(jīng)典載明的規(guī)矩; 如仁義禮智信的“五常”道德規(guī)范， 君臣有義、 父子有親、 夫婦有別、 長(zhǎng)幼　　有序、 朋而有信的“五倫”社會(huì)關(guān)系調(diào)節(jié)規(guī)范， 禮義廉恥的“四維”治國(guó)道德標(biāo)桿; 還如各類(lèi)家規(guī)族規(guī)、 家風(fēng)家訓(xùn)。 這些規(guī)矩林林總總， 非常具體， 不少的在今天仍不失價(jià)值�？v觀華夏五千年歷史， 嚴(yán)守規(guī)矩嚴(yán)格紀(jì)律的人大有人在。 軍紀(jì)嚴(yán)明的岳家軍， 之所以攻無(wú)不克， 戰(zhàn)無(wú)不勝， 靠的就是軍紀(jì)嚴(yán)明。 一次岳云違抗軍令， 私自帶兵出戰(zhàn)， 差點(diǎn)令岳家軍全軍覆沒(méi)。 岳飛不顧父子之情， 要?dú)⒃涝疲?經(jīng)眾將勸解， 才免除死罪， 但還是打了一百殺威棍。 可見(jiàn)， 沒(méi)有規(guī)矩是不行的， 沒(méi)有規(guī)矩就成不了方圓。古往今來(lái)的無(wú)數(shù)事實(shí)證明： 人不依規(guī)矩則廢， 家不依規(guī)矩則殆， 國(guó)不依規(guī)矩必亂。 一個(gè)組織沒(méi)有規(guī)矩， 則難以形成合力， 資源要素必會(huì)在相互內(nèi)耗中損益; 一支隊(duì)伍沒(méi)有規(guī)矩， 則如一盤(pán)散沙， 一群獅子照樣會(huì)被一群綿羊所打敗; 一個(gè)政黨如沒(méi)有規(guī)矩、 沒(méi)有鐵的紀(jì)律， 則斷斷沒(méi)有凝聚力和戰(zhàn)斗力， 執(zhí)政就不會(huì)有根基; 一個(gè)社會(huì)沒(méi)有規(guī)矩， 則必至混亂無(wú)序， 甚至基本的安全都無(wú)法保障。人生在世， 都要遵循一定的法則。 “不以規(guī)矩,不能成方圓”， 規(guī)矩者,方圓之器也,矩以制方,規(guī)以制圓,依規(guī)矩而方圓乃成。 以后在工作上帶頭學(xué)規(guī)矩、 知規(guī)矩， 加緊學(xué)習(xí)相關(guān)理論知識(shí)、 規(guī)章制度， 成為熟知基本規(guī)矩和本系統(tǒng)、 本崗位各類(lèi)規(guī)矩的明白人。

       面試和專業(yè)能力測(cè)試：

省公務(wù)員主管部門(mén)從達(dá)到筆試合格分?jǐn)?shù)線的報(bào)考者中，按照面試人數(shù)與錄用計(jì)劃3:1的比例，根據(jù)筆試成績(jī)從高到低的順序，確定各職位參加面試和專業(yè)能力測(cè)試的人選，并在網(wǎng)站上公布。招錄機(jī)關(guān)負(fù)責(zé)資格審查，確定參加面試和專業(yè)能力測(cè)試的人員。

面試采取結(jié)構(gòu)化面試等多種形式，采取百分制計(jì)分辦法，實(shí)行考官和考生雙抽簽。面試成績(jī)?cè)诒緢?chǎng)面試結(jié)束后向面試人員公布。

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