1.第一次提出“教育是為完滿的生活做準(zhǔn)備”的教育家是( )。
A.斯賓塞 B.康德
C.陶行知 D.涂爾干
2.新學(xué)期入學(xué)開始，班主任深入了解班級里每位學(xué)生的情況，據(jù)此制定了每位學(xué)生的教育規(guī)劃，這說明班主任注意到了( )。
A.學(xué)生身心發(fā)展的順序性 B.學(xué)生身心發(fā)展的互補(bǔ)性
C.學(xué)生身心發(fā)展的差異性 D.學(xué)生身心發(fā)展的平衡性
3.下列哪一觀點(diǎn)是正確的?( )
A.智育等于教學(xué) B.創(chuàng)造性思維即發(fā)散思維
C.進(jìn)行美育即實(shí)施素質(zhì)教育 D.智育是實(shí)現(xiàn)人全面發(fā)展的途徑之一
4.唐老師在班級黑板上貼了一個(gè)“壞學(xué)生”榜：成績差，不遵守班級紀(jì)律，不能按時(shí)交作業(yè)的學(xué)生都榜上有名。唐老師的做法( )。
A.不合理，沒有認(rèn)真?zhèn)湔n上課 B.不合理，沒有尊重學(xué)生人格
C.合理，有助于維護(hù)教師權(quán)威 D.合理，體現(xiàn)了學(xué)生的嚴(yán)格要求
5.學(xué)校在課程設(shè)置方面十分注重強(qiáng)調(diào)知識的內(nèi)在邏輯和系統(tǒng)性，根據(jù)知識領(lǐng)域不同進(jìn)行分科教學(xué)的課程論是( )。
A.經(jīng)驗(yàn)主義課程論 B.學(xué)科中心課程論
C.存在主義課程論 D.后現(xiàn)代主義課程論
- 答案及解析：
- 1.【答案】A【解析】本題考查生活準(zhǔn)備說。斯賓塞看來，教育目的是為完滿的生活做準(zhǔn)備，第一次明確提出“教育生活準(zhǔn)備說”，教育的主要任務(wù)就是教會(huì)人們怎么樣生活，要為未來的生活做準(zhǔn)備。這句話出自斯賓塞的《教育論》。故本題選A。
- 2.【答案】C【解析】本題考查身心發(fā)展的規(guī)律。個(gè)體身心發(fā)展的規(guī)律有順序性、階段性、不平衡性、互補(bǔ)性和個(gè)別差異性。其中差異性的規(guī)律告訴我們教育要適應(yīng)年輕一代身心發(fā)展的不同特點(diǎn)，做到因材施教。新學(xué)期入學(xué)開始，班主任深入了解班級里每位學(xué)生的情況，據(jù)此制定了每位學(xué)生的教育規(guī)劃，做到了因材施教。這說明班主任注意到了學(xué)生身心發(fā)展的差異性。故本題選C。
- 3.【答案】D【解析】本題考查選擇正確觀點(diǎn)的題目。A選項(xiàng)智育等于教學(xué)說法錯(cuò)誤，智育是教學(xué)的內(nèi)容之一，教學(xué)還包括德育、美育、體育、勞動(dòng)技術(shù)教育。B選項(xiàng)創(chuàng)造性思維往往與發(fā)散思維和聚合思維兩個(gè)概念相關(guān)，并以發(fā)散思維為核心。因此B選項(xiàng)說法錯(cuò)誤。C選項(xiàng)素質(zhì)教育倡導(dǎo)促進(jìn)人的全面發(fā)展，美育、智育只是其中一個(gè)方面，C選項(xiàng)錯(cuò)誤，D選項(xiàng)正確。故本題選D。
- 4.【答案】B【解析】本題考查學(xué)生權(quán)利。題干中老師行為明顯不合理，做差生榜沒有尊重學(xué)生的人格尊嚴(yán)權(quán)。人格尊嚴(yán)權(quán)指學(xué)生享有受他人尊重、保持良好形象及尊嚴(yán)的權(quán)利，如教師不得對學(xué)生進(jìn)行謾罵、變相體罰或其他有侮辱學(xué)生人格尊嚴(yán)的行為。故本題選B。
- 5.【答案】B【解析】本題考查課程理論。A選項(xiàng)，經(jīng)驗(yàn)主義課程論的代表性人物是杜威，該流派認(rèn)為課程應(yīng)以兒童的活動(dòng)為中心。課程應(yīng)以兒童為出發(fā)點(diǎn)和目的，促進(jìn)兒童的生長和發(fā)展。課程的內(nèi)容不能超出兒童經(jīng)驗(yàn)和生活的范圍，要考慮到兒童思維需要和興趣，從而引發(fā)兒童的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。課程的組織應(yīng)心理學(xué)化。B選項(xiàng)，學(xué)科中心課程論，也叫知識中心課程論，該課程理論強(qiáng)調(diào)知識是課程的核心，學(xué)校課程應(yīng)以學(xué)科分類為基礎(chǔ)，學(xué)校教學(xué)以分科教學(xué)為核心。C選項(xiàng)，存在主義課程論認(rèn)為，應(yīng)當(dāng)把課程看作是用來作為自我發(fā)展和自我實(shí)現(xiàn)的手段;不能使學(xué)生受教材的支配，而應(yīng)該使學(xué)生成為教材的主宰。D選項(xiàng)，后現(xiàn)代主義課程理論的課程原理強(qiáng)調(diào)課程應(yīng)預(yù)先決定目標(biāo)，選擇和組織經(jīng)驗(yàn)反映這些目標(biāo)，然后通過評價(jià)決定這些目標(biāo)是否已經(jīng)達(dá)到。結(jié)合題干，強(qiáng)調(diào)知識的內(nèi)在邏輯和系統(tǒng)性，根據(jù)知識領(lǐng)域不同進(jìn)行分科教學(xué)的是學(xué)科中心課程論。故本題選B。
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（編輯：yangshangyun01）
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