17：單選題、

雖然處于不同的地域，屬于不同的民族，擁有不同的風(fēng)貌，但人們對主食樣貌、口感的追求，處理和加工主食的智慧，以及對主食的深厚感情是同樣的。從遠(yuǎn)古時代賴以充饑的自然谷物到如今人們餐桌上豐盛的、讓人垂涎欲滴的美食，一個異彩紛呈、變化多端的主食世界呈現(xiàn)在你面前。這段話的主題是（  ）。

A 主食與地域性

B 主食與民族性

C  主食與多樣性

D  主食與時代性

【答案】C

【解析】文中以“雖然……但”轉(zhuǎn)折句開頭，強調(diào)的是“但”后的內(nèi)容，即不同的人對于主食的感情是一致的。第二句話“從遠(yuǎn)古時代賴以充饑的自然谷物到如今人們餐桌上豐盛的、讓人垂涎欲滴的美食”，運用成分緊縮方法，去掉定語后為“從自然谷物到美食”，即第二句話可改為，“從自然谷物到美食，一個異彩紛呈、變化多端的主食世界呈現(xiàn)在你面前”，主語為主食世界，其定語“異彩紛呈、變化多端”強調(diào)的是多與變，與C項的“多樣性”更接近，故選C項

【糾錯】“雖然……但”轉(zhuǎn)折句開頭，強調(diào)的是“但”后的內(nèi)容，即人們對于主食的感情。故由“雖然”引導(dǎo)的分句“所提及的地域性和民族性，均不是談?wù)摰闹黝}，故排除A、B項。D項是根據(jù)第2句話“遠(yuǎn)古時代”這一定語出的干擾項，也不是本文主題。故排除D項

18：單選題、

片面強調(diào)“知識改變命運”的價值取向，使得理想、信念教育難以入腦入心。大學(xué)內(nèi)外把大學(xué)歪曲成名利場，這種認(rèn)識對高等教育造成了嚴(yán)重的誤解和擠壓。對此，高校要重建大學(xué)精神，整頓學(xué)風(fēng)、校風(fēng)。更重要的是從小學(xué)、中學(xué)就要突破應(yīng)試教育的偏向，培養(yǎng)有正確追求、人格健全的新人。最符合這段話主旨的一項是（  ）。

A 為了爹娘，為了自己，拼了

B 目標(biāo)清華當(dāng)仁不讓，理想北大美夢成真

C 教育改變命運，草根子弟翻身

D 得天下英才而育之，為中華崛起而讀書

【答案】D

【解析】文段第1、2句提出問題，第3、4句提出對策，即“高校要重建大學(xué)精神，整頓學(xué)風(fēng)、校風(fēng)”，在主旨概括題中，對策即為作者強調(diào)內(nèi)容。緊接著第四句出現(xiàn)遞進關(guān)聯(lián)詞“更重要的是”，遞進之后是重點，這意味著“從小學(xué)、中學(xué)就要突破應(yīng)試教育的偏向，培養(yǎng)有正確追求、人格健全的新人”這句話為文章的主旨句，強調(diào)從小學(xué)、中學(xué)就要培育有正確追求、人格健全的新人，選項中只有D項涉及“正確的追求以及高尚的人格”，故選D項

【糾錯】選項A和B體現(xiàn)的是文中第2句提到“大學(xué)內(nèi)外把大學(xué)歪曲成名利場”，這是現(xiàn)代教育存在的問題之一，故A、B兩項表述有誤，排除。選項C體現(xiàn)的則是文中第1句提到“片面強調(diào)“知識改變命運”的價值取向，使得理想、信念教育難以入腦入心”，均是現(xiàn)代教育存在的問題，而非文段強調(diào)重點。故排除C項

19：單選題、

快樂不應(yīng)該是單一的、短暫的、完全依賴外部條件的，而應(yīng)該是豐富的、持久的、能夠靠自己創(chuàng)造的，否則結(jié)果仍是不快樂?！翱沙掷m(xù)的發(fā)展”用在這里正合適。青春終究會消逝，如果只是及時行樂，毫不為今后考慮，倒真會“老大徒傷悲”了。對上述觀點概括比較準(zhǔn)確的一項是（  ）。

A 應(yīng)該創(chuàng)造豐富持久的快樂

B 自己創(chuàng)造的快樂是可持續(xù)的

C 快樂應(yīng)該是及時行樂

D 青春會消逝，快樂恒久遠(yuǎn)

【答案】A

【解析】文中以“不應(yīng)該，而應(yīng)該”反向并列句式結(jié)構(gòu)開頭，反向并列從語法上無重點，但從行文的內(nèi)容來說，強調(diào)的信息應(yīng)該是后者，同時“應(yīng)該”這一詞為對策引導(dǎo)詞，對策為重點，強調(diào)“快樂應(yīng)該是豐富的、持久的、能夠靠自己創(chuàng)造的”。之后出現(xiàn)”否則“為反面論證強調(diào)前面的觀點。故全文的主旨在于“快樂應(yīng)該是豐富的、持久的、能夠靠自己創(chuàng)造的，要可持續(xù)”。A選項即對文段主題句的同義替換。故本題正確答案為A

【糾錯】“快樂應(yīng)該是豐富的、持久的、能夠靠自己創(chuàng)造的”，文中出現(xiàn)兩個頓號，意味著前后詞語是并列關(guān)系，而B項把并列關(guān)系換成前后互相解釋，偷換了邏輯，故排除B項；C項是根據(jù)第3句的反面論證出的干擾項，文中“如果只是及時行樂”意味著不能只是及時行樂，故排除C項；D項是根據(jù)最后一句出的干擾項，只是現(xiàn)象陳述，沒有提對策，故排除D項

20：單選題、

每個年輕人都要經(jīng)歷社會化過程。正道直行固然有一種簡約之美，但在參差多態(tài)的社會里，僅有這一招是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。靈動如蛇固然是聰明而富有效率的，但如果沒有內(nèi)心的方圓和規(guī)矩，純粹的機會主義者行而不遠(yuǎn)。因而，社會這位無處不在的嚴(yán)師總是教化人們，要在堅持原則和事急從權(quán)之間找到一個平衡點，在無傷大雅和誓不低頭之間找準(zhǔn)分寸感。最能體現(xiàn)這段話主旨的是（  ）。

A 歧路紛紛，直道而行

B 處世之道的選擇

C 過于鋒芒畢露不利于年輕人的成長

D 參差多態(tài)方為世界之美

【答案】B

【解析】總分總結(jié)構(gòu)，第1句提出觀點，第2、3句解釋說明首句觀點，第4句通過“因而”得出結(jié)論，強調(diào)“要在堅持原則和事急從權(quán)之間找到一個平衡點，在無傷大雅和誓不低頭之間找準(zhǔn)分寸感”，即要在兩者之間找到一個平衡點，而不能只選其一，結(jié)合第1句，即年輕人在經(jīng)歷社會化的過程中學(xué)會平衡，故選B選項，“處世之道”對應(yīng)“社會化”，“選擇”對應(yīng)“平衡”

【糾錯】A選項強調(diào)的是“直道”即正直，而文段第2句話就已交代，“僅有這一招是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的”，故排除A項；C選項只說不利于成長的情況，沒說具體需要如何做，且只偏重于“靈活”這一選擇，故排除C項；文中并沒有說到“參差多態(tài)方為世界之美”，D選項為無中生有，故排除D項