2014年江蘇省考《行測(cè)》A類(lèi)真題

第二部分 言語(yǔ)理解與表達(dá)

1:?jiǎn)芜x題、

  儒家學(xué)說(shuō)認(rèn)為一個(gè)人如果沒(méi)有美德,就不可能獲得幸福,人生的幸福體現(xiàn)在個(gè)人的善行之中,人們不斷提升個(gè)人美德的過(guò)程就是追求幸福的過(guò)程。而為了修煉美德,就不能執(zhí)著于物質(zhì)生活的享樂(lè),即便是“一簞食,一瓢飲”,只要能夠修得高尚的品德,這樣的  苦行也是幸福的。  這段文字意在強(qiáng)調(diào)( )。

A 人們?nèi)绾翁嵘齻€(gè)人美德

B 擁有美德是幸福的前提

C 幸福如何在善行中體現(xiàn)

D 美德與幸福的相互關(guān)系

【答案】B

【解析】  通過(guò)文段“如果沒(méi)有美德,就不可能獲得幸福”、“人生的幸福體現(xiàn)在善行之中”、“提升個(gè)人美德的過(guò)程就是追求幸福的過(guò)程”、“只要能夠修得高尚的品德,這樣的苦行也是幸福的”可知,文段都是在說(shuō)美德對(duì)幸福的重要性即美德是幸福的前提,正確答案為B

2:?jiǎn)芜x題、

儒家學(xué)說(shuō)認(rèn)為一個(gè)人如果沒(méi)有美德,就不可能獲得幸福,人生的幸福體現(xiàn)在個(gè)人的善行之中,人們不斷提升個(gè)人美德的過(guò)程就是追求幸福的過(guò)程。而為了修煉美德,就不能執(zhí)著于物質(zhì)生活的享樂(lè),即便是“一簞食,一瓢飲”,只要能夠修得高尚的品德,這樣的苦行也是幸福的。  這段文字意在強(qiáng)調(diào)( )。

A 人們?nèi)绾翁嵘齻€(gè)人美德

B 擁有美德是幸福的前提

C 幸福如何在善行中體現(xiàn)

D 美德與幸福的相互關(guān)系

【答案】B

【解析】通過(guò)文段“如果沒(méi)有美德,就不可能獲得幸?!薄ⅰ叭松男腋sw現(xiàn)在善行之中”、“提升個(gè)人美德的過(guò)程就是追求幸福的過(guò)程”、“只要能夠修得高尚的品德,這樣的苦行也是幸福的”可知,文段都是在說(shuō)美德對(duì)幸福的重要性即美德是幸福的前提,正確答案為B

①科學(xué)進(jìn)步的簡(jiǎn)單模式是提出理論,并從中推導(dǎo)出假設(shè),然后假設(shè)接受各種技術(shù)或方法的檢驗(yàn)。如果假設(shè)通過(guò)了檢驗(yàn),該理論就得到了某種程度的確證;如果假設(shè)被實(shí)驗(yàn)證偽,這個(gè)理論就得做出某種程度的改變,或者被一個(gè)新理論所取代。
②科學(xué)中有很多理論已經(jīng)被充分證實(shí)并被確認(rèn)過(guò)無(wú)數(shù)次,它們被稱(chēng)為“公理”。我們不大可能在某一天發(fā)現(xiàn),血液不是循環(huán)的,或者地球并沒(méi)有在環(huán)日軌道上。
③這些_____的事實(shí)并不是我們一直在討論的假說(shuō),它們也不是科學(xué)家們的興趣關(guān)注點(diǎn),因?yàn)樗鼈円呀?jīng)是確定無(wú)疑的??茖W(xué)家只對(duì)已有知識(shí)范圍之外的問(wèn)題感興趣。
④科學(xué)家們總是更強(qiáng)調(diào)未知的事情而非已知事物。為了推進(jìn)知識(shí)的進(jìn)步,科學(xué)家們必須一直身處已知的前沿。當(dāng)然,這里是很多事情都不確定的地方,但科學(xué)進(jìn)步正是通過(guò)這個(gè)過(guò)程來(lái)實(shí)現(xiàn)的,即試圖在已知的前沿減少不確定性。
⑤同樣需要強(qiáng)調(diào)的是,當(dāng)科學(xué)家通過(guò)觀察法證偽一個(gè)理論或用一個(gè)新理論代替舊理論的時(shí)候,并不意味著他們要將先前用以建立舊理論的事實(shí)全都扔到一邊。
⑥相反,新理論應(yīng)該能夠解釋所有舊理論能解釋的事實(shí),還能夠解釋舊理論不能解釋的事實(shí)。
⑦科普作家在一篇題為《錯(cuò)誤的相對(duì)性》的文章中談到我們對(duì)地球形狀的理解是如何完善的。
⑧他首先提醒我們,不要以為“地球是平的”這一古老信念是愚蠢的,在平原上(大部分人類(lèi)文明都發(fā)源于平原),地球看上去相當(dāng)平坦。應(yīng)該試著對(duì)不同的理論進(jìn)行定量的比較,看結(jié)果會(huì)告訴我們什么。
⑨“地平理論”說(shuō)每公里的曲率為0?,F(xiàn)在我們都知道,這種理論是錯(cuò)誤的。但從某種意義上說(shuō),它又很接近真理。
⑩亞里士多德之后的一個(gè)世紀(jì),古希臘一位哲學(xué)家埃拉托塞尼斯指出,太陽(yáng)在不同緯度上投射不同長(zhǎng)度的影子。根據(jù)影子長(zhǎng)度不同,他計(jì)算出地球的周長(zhǎng)為2.5萬(wàn)英里,那么這個(gè)球體曲率是0.000126度/英里。這個(gè)數(shù)值非常接近0。
這從0到0.000126的差別解釋了為何我們用了如此長(zhǎng)的時(shí)間,才放棄“地球是平的”這一觀念,并轉(zhuǎn)而相信地球是球狀的。

3:?jiǎn)芜x題、

根據(jù)文意,判斷一個(gè)新理論能否成立關(guān)鍵要看(    )。

A 其能否減少相關(guān)問(wèn)題的不確定性

B 其能否證實(shí)某些未知事物的屬性

C 其能否解決已有知識(shí)范圍之外的問(wèn)題

D 其提出的假設(shè)能否通過(guò)實(shí)驗(yàn)的檢驗(yàn)

【答案】D

【解析】從第一段“如果假設(shè)通過(guò)了檢驗(yàn),該理論就得到了某種程度的確證”可知,判斷一個(gè)新理論能否成立關(guān)鍵要看其提出的假設(shè)能否通過(guò)實(shí)驗(yàn)的檢驗(yàn),即D選項(xiàng)。

4:?jiǎn)芜x題、

填入文中畫(huà)橫線處最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(    )。

A 千真萬(wàn)確

B 不言而喻

C 眾所周知

D 言之有理

【答案】C

【解析】畫(huà)橫線處所填的成語(yǔ)要能形容“事實(shí)”,且這個(gè)事實(shí)是確定無(wú)疑的?!笆聦?shí)”已經(jīng)有了確定準(zhǔn)確的意思,千真萬(wàn)確就是情況非常真實(shí)的意思,若選A,即為語(yǔ)義重復(fù),排除A項(xiàng)。不言而喻是指不用說(shuō)就可以明白,與事實(shí)不搭,排除B項(xiàng)。言之有理指的是說(shuō)的話有道理,也不是形容事實(shí)的,排除D項(xiàng)。因此,正確答案為C項(xiàng)。眾所周知是指大家都知道。