2008年北京(應屆)《行測》真題

29:多選、

甲一直暗戀同學乙,某日趁乙不備偷拍其換衣服的照片,并以此要挾乙與自己結婚。乙只好同意和甲結婚。下列說法中正確的是:

A 甲侵犯了乙的隱私權

B 乙可以在婚姻登記后向人民法院起訴要求離婚

C 乙有權主張婚姻無效

D 乙只能在結婚1年后提出離婚申請

【答案】AB

【解析】離婚申請是不受時間限制的,所以B項正確,D項錯誤?!痘橐龇ā返?0條規(guī)定,有下列情形之一的,婚姻無效:重婚的;有禁止結婚的親屬關系的;婚前患有醫(yī)學上認為不應當結婚的疾病,婚后尚未治愈的;未到法定婚齡的。題干所述情況并不符合無效婚姻的任何一種,C項不選;《婚姻法》第11條規(guī)定:因脅迫結婚的,受脅迫的一方可以向婚姻登記機關或人民法院請求撤銷該婚姻。受脅迫的一方撤銷婚姻的請求,應當自結婚登記之日起一年內提出。被非法限制人身自由的當事人請求撤銷婚姻的,應當自恢復人身自由之日起一年內提出。因此,乙可以請求撤銷婚姻,但并不屬于婚姻無效的情況。所以選擇AB選項

【拓展】隱私權是指自然人享有的私人生活安寧與私人信息秘密依法受到保護,不被他人非法侵擾、知悉、收集、利用和公開的一種人格權,而且權利主體對他人在何種程度上可以介入自己的私生活,對自己是否向他人公開隱私以及公開的范圍和程度等具有決定權

30:多選、

中國共產黨第十七次全國代表大會報告對全面建設小康社會奮斗目標提出了新的更高要求。下列選項中不屬于上述要求的是:

A 實現(xiàn)人均國內生產總值到2020年比2000年翻兩番

B 改善生態(tài)環(huán)境,以循環(huán)經濟代替現(xiàn)有經濟增長模式

C 加快發(fā)展社會事業(yè),人人享有基本醫(yī)療衛(wèi)生服務

D 加強文化建設,確保高等教育覆蓋率增長50%

【答案】BD

【解析】根據(jù)十七大報告,實現(xiàn)人均國內生產總值到2020年比2000年翻兩番,A選項屬于十七大報告的要求;循環(huán)經濟形成較大規(guī)模,但并沒有說代替現(xiàn)有經濟增長模式,B選項不屬于該要求;加快發(fā)展社會事業(yè),人人享有基本醫(yī)療衛(wèi)生服務。社會管理體系更加健全,C選項屬于該要求;全民受教育程度和創(chuàng)新人才培養(yǎng)水平明顯提高,提出要發(fā)展職業(yè)教育,并提高高等教育質量,但沒有提及高等教育覆蓋率,D選項不屬于該要求。所以選擇BD選項

【拓展】黨的十八大的主題是高舉中國特色社會主義偉大旗幟,以鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學發(fā)展觀為指導,解放思想,改革開放,凝聚力量,攻堅克難,堅定不移沿著中國特色社會主義道路前進,為全面建成小康社會而奮斗十八大報告新變化之從全面建設小康社會到“全面建成小康社會”十八大報告新變化之總布局由“四位一體”到“五位一體”十八大報告新要求之“兩個翻一番”,即實現(xiàn)國內生產總值和城鄉(xiāng)居民人均收入比2010年翻一番

第二部分 言語理解與表達

隨著社會的發(fā)展,文化的社會功能越來越顯著。我們從當今社會生活中看到文化對經濟建設的推動力,對思想建設的感召力,對環(huán)境建設的滲透力,對人才成長的促進力,產生著越來越深刻的影響。文化在社會主義文明大廈的建設工程中,發(fā)揮著基石作用。 

文化與文明[]。文化先生于文明。文化是文明的基礎,沒有文化就沒有文明;文明孕育著文化。文明是文化的顯現(xiàn),是文化發(fā)展到高級階段的特征。人類社會從野蠻到文明,靠的是文化進步。正如恩格斯所說:“最初的、從動物界分離出來的人,在一切本質方面是和動物一樣不自由的;但是,文化上的每一進步都是邁向自由的一步。

文化確實像泰勒所說的那樣:“(文化)是人類在自身的歷史經濟中創(chuàng)造的‘包羅萬象的復合體’”。但它并不是不可捉摸的神物,如把這個“包羅萬象的復合體”解剖一下,便可看到這個“復合體”大致是由物質文化、精神文化和智能文化三個方面的文化因素所構成的,三者各自從不同的角度在建設社會主義文明大廈中發(fā)揮著影響和作用

物質文化是人類文明的基礎,技術的發(fā)明、創(chuàng)造一旦轉化為人們所需的物質文化,就對人們的價值觀、思維方式、思想感情、行為準則、理論觀念等諸方面產生深刻的影響,會造成新的思維方式、新的意識、新的觀念去培養(yǎng)“四有新人”

智能文化在建設社會主義文明大廈中占有十分重要的地位。發(fā)展科學、教育等智能文化是一個國家、一個民族從野蠻走向文明、從愚昧走向智慧,從經濟落后走向經濟繁榮的十分重要的條件

物質文化、精神文化、智能文化等諸文化要素是一個相互交織、相互滲透、相互融合的文化共同體,世上沒有孤立的物質文化、單純的精神文化和獨立的智能文化。因而不能把各個文化要素割裂開來,也不能孤立地發(fā)展某一個文化要素,否則就會造成文化失調,貽誤事業(yè)發(fā)展、文明建設

31:單選、

根據(jù)對第二段的內容分析,下列判斷全對的一項是(    )。①文明植根于文化,是隨著文化的發(fā)展而產生的②沒有文明就沒有文化③文化創(chuàng)造了人④文明創(chuàng)造了人⑤有了文化的積累和進步,人類才能一步步脫離野蠻狀態(tài)而成為文明的人

A ①②

B ③④

C ①⑤

D ②④

【答案】C

【解析】由文段第二段內容“文化先生于文明。文化是文明的基礎。沒有文化就沒有文明;文明孕育著文化?!笨芍拔拿髦哺谖幕请S著文化的發(fā)展而產生的”表述正確,因此,①是正確的。文段第二段后半部分指出“文明是文化的顯現(xiàn),是文化發(fā)展到高級階段的特征。人類社會從野蠻到文明,靠的是文化進步”,緊接著援引恩格斯的話語證明此觀點,說明通過文化的積累和進步,人類才脫離野蠻狀態(tài)走向文明,因此⑤是正確的。此題答案為C

【糾錯】由“文化先生于文明。文化是文明的基礎。沒有文化就沒有文明;文明孕育著文化?!笨芍陬嵉沽宋拿骱臀幕年P系,表述錯誤,排除A、D。從文段的內容來看,“文化創(chuàng)造了人“與”文明創(chuàng)造了人”,表述錯誤,通過文段第三段泰勒的話可以看出是人類創(chuàng)造的文化,從而形成文明。③④表述均為錯誤,B項錯誤

32:單選、

在第二段恩格斯的話中?!白杂伞焙汀拔拿鳌钡年P系是(    )。

A 兩者的含義完全相同

B 自由是文明的一個特征

C 文明是自由的基礎

D 二者互相融合,結為一體

【答案】C

【解析】定位文段第二段,恩格斯說話的內容,指出“最初的、從動物界分離出來的人,在一切本質方面是和動物一樣不自由的;但是,文化上的每一進步都是邁向自由的一步”,該句內容在文段中的作用是要證明前面觀點的正確性,起到論證的作用,前面觀點為“文明是文化的顯現(xiàn),是文化發(fā)展到高級階段的特征。人類社會從野蠻到文明,靠的是文化進步”,可知文化使人類走向文明,使人得到了進步并從動物界分離出來,獲得自由,因此文化的發(fā)展是自由的先決條件和基礎,因此正確答案為C

【糾錯】A選項內容表述過于絕對,文化與自由的含義不同;B選項內容“自由是文明的一個特征”在文段中沒有體現(xiàn);D也屬于無中生有