21：?jiǎn)芜x題、

撒切爾夫人生前說(shuō)過(guò)，中國(guó)不會(huì)成為世界的超級(jí)大國(guó)，今天中國(guó)出口的是電視機(jī)，而不是思想觀念。她從西方中心主義的立場(chǎng)看中國(guó)，認(rèn)為中國(guó)的知識(shí)體系不能參與世界知識(shí)體系的建構(gòu)。中國(guó)不能成為知識(shí)生產(chǎn)的大國(guó)，即使中國(guó)的經(jīng)濟(jì)正在迅速崛起，其充其量也只能是一個(gè)物質(zhì)生產(chǎn)大國(guó)，在精神文化生產(chǎn)和創(chuàng)新乃至輸出上，仍是個(gè)無(wú)法重視的小國(guó)。此話雖然尖銳但卻提醒我們，西方并不看重物質(zhì)財(cái)富的一味提升，更看重一個(gè)大國(guó)參與國(guó)際事務(wù)的能力和文化輸出的力度。作者通過(guò)這段文字意在說(shuō)明：

A 西方對(duì)中國(guó)能成為超級(jí)大國(guó)持懷疑態(tài)度

B 中國(guó)精神文化生產(chǎn)輸出仍處于落后地位

C 中國(guó)亟需提高自身的文化創(chuàng)新能力

D 精神文化的崛起比物質(zhì)財(cái)富的提高更重要

【答案】C

【解析】文段的前半部分著力于對(duì)撒切爾夫人的觀點(diǎn)進(jìn)行描述。在最后一句話，引出最終的觀點(diǎn)：“此話雖然尖銳……更看重……”。最后一句話是一個(gè)遞進(jìn)結(jié)構(gòu)的復(fù)句，重點(diǎn)在后半部分，強(qiáng)調(diào)西方更看重大國(guó)參與國(guó)際事務(wù)的能力和文化輸出的力度。因?yàn)樘釂?wèn)方式是“意在說(shuō)明”，這是一個(gè)意圖判斷的題目。D項(xiàng)是基于原文的主旨選項(xiàng)，C項(xiàng)是引申選項(xiàng)。A、B兩個(gè)選項(xiàng)是援引的撒切爾夫人的內(nèi)容，非重點(diǎn)，故排除。因此，本題應(yīng)該選C。

22：?jiǎn)芜x題、

當(dāng)冰冷的暴風(fēng)雪橫掃牧場(chǎng)時(shí)，溫度會(huì)迅速降到零度以下，牛群通常會(huì)背對(duì)著風(fēng)暴，緩緩移到下風(fēng)處，最后被圍籬阻擋時(shí)，它們只好擠在一起，最終導(dǎo)致牛的大量死亡。但有一種赫里福牛，卻會(huì)肩并肩地一起迎著風(fēng)暴，低下頭來(lái)，面對(duì)暴風(fēng)雪的肆虐，結(jié)果反而死亡率最低，損失最小。這個(gè)故事說(shuō)明的道理與下列哪項(xiàng)最為接近：

A 團(tuán)結(jié)就是力量

B 生存之道在于防患于未然

C 狹路相逢勇者勝

D 堅(jiān)持到底就是勝利

【答案】C

【解析】作者的寓意主要通過(guò)對(duì)兩種牛的應(yīng)對(duì)方式的比較來(lái)得出。兩種牛的最大差別一種是被動(dòng)的躲避，一種是主動(dòng)的抗擊，所以，C項(xiàng)“狹路相逢勇者勝”是最合適的。A選項(xiàng)的“團(tuán)結(jié)”不是兩種牛的差異，兩種牛分別“擠在一起”和“肩并肩”，團(tuán)結(jié)是他倆的共性，所以不是這個(gè)比較所希望傳遞的道理。B項(xiàng)的“防患未然”和“堅(jiān)持到底”文中沒(méi)有體現(xiàn)。因此本題應(yīng)選C項(xiàng)。

23：?jiǎn)芜x題、

從外觀上看，集裝箱的結(jié)構(gòu)太簡(jiǎn)單，甚至讓人們覺(jué)得不屑一顧。但在集裝箱出現(xiàn)之后，貨運(yùn)變得如此便宜，以至于某件產(chǎn)品產(chǎn)自東半球，運(yùn)至紐約銷售。遠(yuǎn)比在紐約近郊生產(chǎn)該產(chǎn)品來(lái)得劃算。運(yùn)輸過(guò)程中成本的節(jié)省來(lái)自于工具和技術(shù)的改進(jìn)，而這個(gè)工具和技術(shù)就來(lái)自于集裝箱看似簡(jiǎn)單卻發(fā)揮著神器功能的獨(dú)特構(gòu)造。所以說(shuō)，簡(jiǎn)單的技術(shù)能帶來(lái)的世界的變革，影響到整個(gè)世界的進(jìn)程。這段文字意在說(shuō)明：

A 小設(shè)計(jì)改變大世界

B 全球化消除了區(qū)域藩籬

C 貨運(yùn)成本影響著商品價(jià)格

D 簡(jiǎn)潔成為未來(lái)設(shè)計(jì)的主要趨勢(shì)

【答案】A

【解析】首句引出話題，簡(jiǎn)單的設(shè)計(jì)雖然讓人覺(jué)得不屑一顧但是卻影響很大，尾句用表示結(jié)論的詞引導(dǎo)出來(lái)重點(diǎn)，簡(jiǎn)單的技術(shù)帶來(lái)了世界的變革，總分總的文段，兩個(gè)總的觀點(diǎn)都是對(duì)于世界的影響的體現(xiàn)，故選A。

24：?jiǎn)芜x題、

在今天的中國(guó)文學(xué)研究中，有些人認(rèn)為，全盤西化等同于現(xiàn)代化。事實(shí)上，中國(guó)的文學(xué)藝術(shù)傳統(tǒng)與西方不一樣，它是寫意、白描、散點(diǎn)透視，長(zhǎng)于感悟和感受，理性空間被進(jìn)一步壓縮。其實(shí)西方的優(yōu)秀藝術(shù)家也不會(huì)用理性來(lái)壓迫感性，它們應(yīng)該是統(tǒng)一的。比如西方的現(xiàn)代繪畫，往前發(fā)展的道路上首先受到了日本的影響，說(shuō)明東方的寫意藝術(shù)極大地啟發(fā)了他們，現(xiàn)代主義繪畫開(kāi)始稍稍脫離剖析和實(shí)證，最后越走越遠(yuǎn)。這就是所謂的西方文學(xué)藝術(shù)的“現(xiàn)代化”他們的方向是反的——東進(jìn)。這段文字意在說(shuō)明：

A 西方藝術(shù)的發(fā)展方向是統(tǒng)一的

B 文學(xué)中的感性和理性應(yīng)該是統(tǒng)一的

C 中國(guó)文學(xué)研究不應(yīng)把西化等同于現(xiàn)代化

D 中國(guó)文學(xué)藝術(shù)與西方文學(xué)藝術(shù)存在本質(zhì)不同

【答案】B

【解析】文段第一句引出話題，中間用轉(zhuǎn)折詞“其實(shí)”引導(dǎo)出文段主要說(shuō)明的內(nèi)容，“不會(huì)用理性來(lái)壓迫感性，它們應(yīng)該是統(tǒng)一”，同意替換，所以理性和感性應(yīng)該是統(tǒng)一的。