57：?jiǎn)芜x題、

在中國(guó)傳統(tǒng)觀念中，雕塑一直未被看作是與繪畫(huà)同等的藝術(shù)形式； 在中國(guó)傳統(tǒng)學(xué)術(shù)中，也只有“國(guó)學(xué)”而沒(méi)有“雕塑學(xué)”，歷史上的這種不重視，造成19世紀(jì)末20世紀(jì)初，大量具有較高史料研究?jī)r(jià)值的石雕作品流失海外。而今天，新興收藏家們的目光也只停留在藝術(shù)品的財(cái)富表象上。因此使用元、明、清三代的銅塑金佛像價(jià)格一路飛漲，而面對(duì)那些真正體現(xiàn)中國(guó)雕塑文化及歷史風(fēng)貌的高古石雕時(shí)，他們表現(xiàn)的都有些畏畏縮縮，舉棋不定，這難免讓人覺(jué)得遺憾。這段文字主要談?wù)摰氖牵海?nbsp;   ）。

A 觀念上重視雕塑藝術(shù)的意義

B 目前收藏家不成熟的標(biāo)志

C 高古石雕在中國(guó)不受重視的原因

D 雕塑收藏價(jià)格與價(jià)值背離的狀況

【答案】C

【解析】文段闡述雕塑在中國(guó)一直不受重視的狀況，“因此”因果關(guān)聯(lián)詞引導(dǎo)出結(jié)論即主旨句：真正體現(xiàn)中國(guó)雕塑文化及歷史風(fēng)貌的高古石雕在中國(guó)不受重視，讓人覺(jué)得遺憾。與它相符的只有C項(xiàng)。

58：?jiǎn)芜x題、

傳統(tǒng)理論認(rèn)為，人類(lèi)祖先由于氣候變化，樹(shù)木減少，被迫離開(kāi)樹(shù)棲環(huán)境，一項(xiàng)最新研究則認(rèn)為，早期人類(lèi)直立行走源自現(xiàn)今非洲東部和南部崎嶇山脈地區(qū)，該地形是上新世時(shí)期火山噴發(fā)和構(gòu)造板塊移動(dòng)形成的。人類(lèi)的祖先被巖石地形和峽谷所吸引，這里可提供很好的庇護(hù)棲息地，同時(shí)有機(jī)會(huì)誘捕食物；這種環(huán)境要求早期人類(lèi)具備直立行走和攀登的能力，因此人類(lèi)祖先最終逐漸進(jìn)化為兩足直立行走。下列哪項(xiàng)與最新研究的結(jié)論相符？

A 氣候變化導(dǎo)致早期人類(lèi)選擇直立行走

B 人類(lèi)祖先選擇直立行走是為了更好適應(yīng)地形環(huán)境

C 地質(zhì)條件的變化改變了人類(lèi)早期祖先的行走方式

D 人類(lèi)祖先由于食物匱乏被迫離開(kāi)最初的生活環(huán)境

【答案】B

【解析】題干中“一項(xiàng)最新研究則認(rèn)為……”之后介紹了人類(lèi)直立行走與地形環(huán)境有關(guān)，尤其是末句“這種環(huán)境要求早期人類(lèi)具備直立行走和攀登的能力，因此人類(lèi)祖先最終逐漸進(jìn)化為兩足直立行走”更表明了最新研究的結(jié)果，故選B。

59：?jiǎn)芜x題、

人類(lèi)很早就知道城墻的防御效果，古往今來(lái)，不知上演過(guò)多少隔墻而戰(zhàn)的攻防戰(zhàn)役，蒙古人開(kāi)始征戰(zhàn)世界時(shí)，善于野戰(zhàn)的游牧騎兵團(tuán)對(duì)攻城戰(zhàn)束手無(wú)策。但蒙古人善于學(xué)習(xí)，很快就掌握了攻城的戰(zhàn)術(shù)，并將各地的攻城武器集中起來(lái)綜合使用，達(dá)到了很好的效果，許多固若金湯的城池都被摧毀了。歐洲當(dāng)時(shí)那些較薄的城墻，根本不能抵御蒙古人的攻擊，特別是蒙古人開(kāi)始使用多種威力巨大的火器，更具破壞性。從此以后，由于火炮的火力改進(jìn)，城墻的作用就逐漸從人類(lèi)歷史中消失了。這段文字意在說(shuō)明（ ）

A 蒙古兵團(tuán)是怎樣征服歐洲的

B 城墻是如何退出歷史舞臺(tái)的

C 火器是如何在攻城戰(zhàn)中發(fā)揮作用的

D 蒙古的游牧兵團(tuán)是如何調(diào)整戰(zhàn)術(shù)的

【答案】B

【解析】這是一道主旨概括題。主要考查主體排除法的運(yùn)用。文段中探討的是歷史上“城墻”的防御以及如何退出歷史舞臺(tái)的，即論述的主體是“城墻”。選項(xiàng)A的主體是“蒙古兵團(tuán)”；選項(xiàng)C的主體是“火器”；選項(xiàng)D的主體是“蒙古的游牧兵團(tuán)”。由此可知，選項(xiàng)ACD三項(xiàng)主體與文段均不一致，故快速排除。因此，本題答案為B。

60：?jiǎn)芜x題、

歷史上，語(yǔ)言在世界上的分布反映了世界權(quán)力的分配，使用最廣泛的語(yǔ)言。如英語(yǔ)、西班牙語(yǔ)、法語(yǔ)、阿拉伯語(yǔ)和俄語(yǔ)，都是或曾是帝國(guó)的語(yǔ)言，這些帝國(guó)曾積極促進(jìn)其他民族使用他們的語(yǔ)言，權(quán)力分配的變化產(chǎn)生了語(yǔ)言使用的變化，英國(guó)和法國(guó)都曾堅(jiān)持在其殖民地使用自己的語(yǔ)言，但大多數(shù)前殖民地獨(dú)立后，都在不同程度上努力用本土語(yǔ)言代替帝國(guó)語(yǔ)言，并取得不同程度的成功。這段文字意在說(shuō)明（    ）。

A 本土語(yǔ)言是民族獨(dú)立的重要標(biāo)志

B 殖民統(tǒng)治對(duì)語(yǔ)言分布有深刻影響

C 利用權(quán)力推行語(yǔ)言是無(wú)法持續(xù)的

D 語(yǔ)言使用是政治權(quán)力的某種表現(xiàn)

【答案】D

【解析】文段首句提出“語(yǔ)言在世界上的分布反映了世界權(quán)力的分配”，接著以英語(yǔ)、西班牙語(yǔ)等為例來(lái)展開(kāi)論證“權(quán)力分配的變化產(chǎn)生了語(yǔ)言使用的變化”，并以英國(guó)和法國(guó)為例來(lái)論證。綜合看來(lái)文段主要論述的是語(yǔ)言使用和權(quán)力分配有很大關(guān)聯(lián)系性，只有D項(xiàng)與之內(nèi)容相符。