113：?jiǎn)芜x、

現(xiàn)代邏輯是以19世紀(jì)中期出現(xiàn)的數(shù)理邏輯為起點(diǎn)的，它使用特別符號(hào)和形式系統(tǒng)的方法來(lái)研究演繹推理及邏輯規(guī)律，是傳統(tǒng)形式邏輯的直接延續(xù)和（  ）。填入括號(hào)內(nèi)最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（  ）。

A 延伸

B 變革

C 發(fā)展

D 變化

【答案】C

【解析】A項(xiàng)“延伸”表示延長(zhǎng)；擴(kuò)大寬度、大小、范圍延伸，與“延續(xù)”同義，選此項(xiàng)會(huì)顯得贅余；B項(xiàng)“變革”指對(duì)本質(zhì)的改變(多指制度、法度而言)，與“直接延續(xù)”不符；D項(xiàng)“變化”指事物產(chǎn)生新的狀況可以是好也可以是壞，而文段中很明顯是向好的方面發(fā)展，“變化”太過(guò)籠統(tǒng)；而C項(xiàng)“發(fā)展”側(cè)重事物由小到大、由簡(jiǎn)單到復(fù)雜、由低級(jí)到高級(jí)的變化，符合題意，故正確答案為C

114：?jiǎn)芜x、

通過(guò)樹(shù)間的空隙，有時(shí)可以看到平整的田疇，在樹(shù)寨的邊沿，在巨人般的楓葉林和菩提林的隱蔽下，佛寺的屋頂和金塔（  ）耀眼的金光。填入括號(hào)內(nèi)最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（  ）。

A 閃出

B 射出

C 發(fā)出

D 出現(xiàn)

【答案】A

【解析】由句子可推斷屋頂和金塔本身不能發(fā)光，金光來(lái)自屋頂和金塔對(duì)光線的反射，據(jù)此可排除C選項(xiàng)；D項(xiàng)“出現(xiàn)”指人或物顯露出來(lái)，有突然的意思，不符合原意，排除；而“在巨人般的楓葉林和菩提的蔭蔽下”可知佛寺周圍有巨人般的楓葉林和菩提，因此隔著樹(shù)葉的金光應(yīng)該是閃爍不定的，而不是集中放射出來(lái)，故A項(xiàng)正確，故本題答案為A

115：?jiǎn)芜x、

如何克服文學(xué)批評(píng)中的主觀主義，如何恢復(fù)批評(píng)的尊嚴(yán)和功能？解決問(wèn)題的辦法，從根本上說(shuō)，還是要提高批評(píng)家的（  ）素質(zhì)。填入括號(hào)內(nèi)最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（  ）。

A 自身

B 自我

C 整體

D 主體

【答案】D

【解析】句首提出關(guān)于“文學(xué)批評(píng)”的問(wèn)題，后面指出，解決這個(gè)問(wèn)題，需要提高“批評(píng)家”的素質(zhì)，而且這是從整體上的提高而不是針對(duì)單個(gè)人的，所以首先可以排除A項(xiàng)“自身”、B項(xiàng)“自我”。另外，文段論述的是文學(xué)批評(píng)的問(wèn)題，所以應(yīng)該用文學(xué)批評(píng)的術(shù)語(yǔ)，“文學(xué)批評(píng)”作為文學(xué)活動(dòng)的重要組成部分，“批評(píng)家”是這一行為的發(fā)起者，它與“文學(xué)批評(píng)”構(gòu)成了“主體”和“客體”的關(guān)系。故正確答案為D

116：?jiǎn)芜x、

下列各句子中沒(méi)有語(yǔ)病的一句是（   ）。

A 人們?nèi)绻B續(xù)看上四五個(gè)小時(shí)的電視節(jié)目，就會(huì)使人十分疲勞

B 自從街道開(kāi)展文明自律活動(dòng)以來(lái)，萬(wàn)科花園小區(qū)三百多名業(yè)主積極行動(dòng)，消除了眾多不文明現(xiàn)象

C 馬拉多納是巴西著名足球運(yùn)動(dòng)員，他的名字無(wú)論對(duì)中國(guó)人民還是世界人民來(lái)說(shuō)都是非常熟悉的

D 你不要只關(guān)心大力的學(xué)習(xí)，至于思想品德方面，也不能不以為然

【答案】B

【解析】A項(xiàng)句式雜糅，前句已經(jīng)出現(xiàn)了主語(yǔ)“人們”，后句再加“使人”多余；B項(xiàng)沒(méi)有語(yǔ)??；C項(xiàng)“世界人民”包括“中國(guó)人民”，可以將“世界人民”改為“其他國(guó)家人民”；D項(xiàng)用詞錯(cuò)誤，“不以為然”是指不認(rèn)為是對(duì)的，用在此處不恰當(dāng)，可以改為“不以為意”，指不在乎、不重視。故正確答案為B